到延安来能学到什么？西行的列车上我不止一次地问自己这个问题。经过五天的洗礼，我承认，革命圣地现场教学的效果远胜于在窗明几净的办公室里重温某段历史。

　　今天的课程之后，我的心头又开始盘旋一个新的问题：到底什么是真正的高贵？枣园旧址里冯建玫教授讲述的历史细节，让我前所未有地清晰感受到白求恩大夫丰满立体的形象，高尚纯粹的人格。冯教授的讲述客观而冷静，但冷静背后所蕴藏的深沉情感却在我心底投下了一枚重磅炸弹。我被震得五内俱裂，泪流满面，四肢僵硬，无法动弹。尽管从小就看过无数关于他的故事和评论，但从没有像今天这样深深地打动我。

　　到底什么是真正的高贵？我们穷尽一生所追求的事业和家庭的圆满是否体现了人的终极价值？如果有地方更需要我，我愿意放弃一切去为更多的人谋幸福吗？我想包括我自己在内的大多数人都做不到，因为信仰理想是一回事，而牺牲现实践行理想又是另一回事。正因为绝大多数人做不到，所以我们才更有理由相信白求恩的灵魂比一般人更高贵。他原本所有拥有的是那么丰厚，以北美一流胸外科医生的身价，四年间在顶级杂志发表十四篇论文的资历，手握三十几项专利的白求恩无论在世界哪个角落，都能够过着极其体面优雅的生活。但他毅然舍弃一切来到中国抗日前线，为缝补当时世界上“最大的伤口”而竭尽全力直至献出生命。如果他愿意留在后方指导战地医疗，培训医务人员，同样也能拥有国际共产主义战士的美誉，但他坚持把战地医院建到距离战场仅十公里甚至五公里处，他24小时连续不停地工作，他执意在炮火连天的时刻为一名小战士手术，他在感染败血症后燃尽生命最后的能量去解救尽可能多的生命。他傻吗？也许。不敢祈求世界上多一些像他一样高贵的“傻子”，只希望自己能从他人性的光芒中采撷一丝光明照亮我平凡卑微的灵魂。

　　在价值观受到强烈冲击的当代，我们更需要走近他，理解他，纪念他，不在于他是哪国人，信仰哪一派宗教，属于哪一个政党。能够为了自己的信仰而付诸行动是幸福的，所以白求恩大夫在中国抗战前线舍身救治伤员的过程也是幸福，尽管这种高层次的幸福恐怕我一生都难以企及，但身不能至，心向往之。

　　培训班上我共流了两次泪。一次为了白求恩，一次为了杨开慧。设问如果我处在杨开慧同样的年龄同样的境地，能否扛住敌人的严刑拷打，而誓死不背叛自己的爱人与信仰？在丰衣足食的年代，我连饥饿都难以忍受，更何况碎骨割筋的疼痛。遗憾的是我们离这种纯粹而忠贞的爱越来越远。杨开慧牺牲时年仅28岁，本该是生命最美好的年华，却在受尽敌人残酷的折磨之后，为革命事业、为她至死不渝的爱情流尽了最后一滴血。她的高贵与纯粹我同样难以企及，但我深深地钦佩。倪 歌